Ägypten - 3500BC Leistungsstarke Häuptlinge tauchen entlang des mittleren Niltals auf. Eine der Hauptrollen dieser Häuptlinge ist es, das Hochwasser des Nils zu kontrollieren, um die Länderebenen am Flussufer effektiv zu bewässern. Nur so können die Felder fruchtbar gemacht werden und die wachsende Bevölkerung des Niltals wird gefüttert. Dies erfordert die ordnungsgemäße Koordinierung der Arbeit von Tausenden von Menschen, beim Bau von Kanälen und Deichen und Graben von Bewässerungskanälen. Die Chefs üben daher ein hohes Maß an Kontrolle über das Leben ihrer Untertanen aus. Sie werden unterstützt von einer Hierarchie von Beamten und Aufsehern, Gruppen von Menschen, die die Fähigkeiten entwickeln - in der Aufbewahrung, Mathematik, Ingenieurwesen und Management - die in den kommenden Jahrhunderten dazu beitragen wird, die großartigen Errungenschaften einer der großen Zivilisationen der Welt zu verwirklichen Geschichte, Altes Ägypten. Finden Sie mehr Karten und Informationen über das alte Ägypten Das meiste Afrika ist die Heimat von Bands von Jäger-Sammlern, aber im Niltal beginnt die Zivilisation Ägyptens mit dem Nahen Osten Die ersten Zivilisationen in der Weltgeschichte, die von Mesopotamien und dem alten Ägypten, Sind auftauchend Ägypten 3500BC - 2500BC Innerhalb des langen, engen Tals des Nils, kämpften mächtige Häuptlinge und eroberten sich gegenseitig in den Jahrhunderten, die bis 3000 v. Chr. Führten, bis einer entstand, um das ganze Land zu bedecken. So wurde das alte Königreich des alten Ägypten gegründet. Das Reich wird von einer herrschenden Klasse von Beamten und Priestern regiert. Diese Gruppe leitet das Leben der Menschen im Namen der Pharaonen, Gott-Könige, die aus ihrer Hauptstadt regieren, Memphis. Schon zu diesem frühen Zeitpunkt haben die Ägypter eine der großen Zivilisationen der alten Welt entwickelt. Die Pyramiden von Gizeh, einige der berühmtesten Bauwerke in der ganzen menschlichen Geschichte, sind bereits gebaut worden, und Bildhauer produzieren Statuen, die den Maßstab für die altägyptische Kunst seit Jahrhunderten setzen werden. Mittlerer Osten Die Zivilisationen von Ägypten und Mesopotamien blühen jetzt im Mittleren Osten Die Länder Syrien und Kanaans beherbergen kleine Städte und wichtige Handelswege Die Zivilisation des alten Ägypten blüht jetzt im Niltal Ägypten 2500BC - 1500BC In den vergangenen tausend Jahren Die ägyptische Zivilisation hat Perioden der Kraft und Einheit und auch der Schwäche und Spaltung erlebt. Zu diesem Zeitpunkt aber ist das Land gerade unter mächtigen Pharaonen wiedervereinigt worden, was die modernen Gelehrten das neue Königreich des alten Ägypten nennen. Sie haben die ägyptische Kontrolle über die Völker um das Niltal nach Süden, Osten und Westen rasch aufgezwungen. Mittlerer Osten Die mächtigen Bronzezeit-Imperien Ägyptens, die Mitanni, die Hethiter und Babylonien dominieren den Nahen Osten Syrien und Kanaan sind Länder der kleinen Stadtstaaten und Migranten-Nomaden Während die Zivilisation des alten Ägyptens neue Höhen erreicht, die Landwirtschaft auf der Grundlage neuer tropischer Pflanzen Wird südlich der Sahara vorangetrieben. Nordostafrika Der Einfluss von Ägypten fängt an, Ägypten zu fühlen 1500BC - 1000BC Die Zeit nach 1500 v. Chr. Ist eines der erfolgreichsten Kapitel in der alten Ägypten Geschichte und sieht sie als eine der größten Kräfte des Tages, mit einem Reich, das sich in Palästina und Syrien im Norden und Nubien im Süden. Sie sehen auch den Bau der großen Tempelkomplexe in Luxor und im Tal der Könige. Es ist während dieser Zeit, dass der Jungenkönig Tutanchamun kurz herrscht, ebenso wie der berühmte Pharao des alten Egypts, Ramesses II. Seit etwa 1200 v. Chr. Aber ist diese dauerhafteste Zivilisation der alten Welt in den Niedergang gerutscht. Sie hat ihr Reich in Palästina und Nubien verloren, hat Invasionen über alle ihre Grenzen erlitten und hat eine politische Schwäche zu Hause erlebt. Mittlerer Osten Invasionen haben die alten Zentren der Zivilisation verwüstet, aber wichtige Neuentwicklungen wie die Verwendung von Eisen, das Auftreten des Alphabets und der Aufstieg Israels mit seiner monotheistischen Religion haben stattgefunden. Die Phönizier und Israeliten sind Völker, die es werden werden Veränderung Geschichte Landwirtschaft und Viehzucht breiten sich in West - und Zentralafrika aus Nordostafrika Text in Vorbereitung Das Kamel ist domestiziert worden, und Handelsrouten kreuzen jetzt die großen Wüsten von Arabien Ägypten 1000BC - 500BC Die großen Tage des alten Ägyptens sind jetzt längst vorbei. In den vergangenen Jahrhunderten wurde Ägypten von mehreren Völkern, zuletzt von den Persern, in 525 v. Chr. Eingedrungen und besetzt. Ägypten ist jetzt nur einer unter vielen Provinzen des riesigen persischen Reiches. Mittlerer Osten Eine Reihe von großen Reichen - der Assyrer, der Babylonier und jetzt der Perser - haben den Mittleren Osten für die letzten Jahrhunderte dominiert. Die Phönizier und Israeliten sind unter die Macht einer Reihe von großen Reichen Arabien, eine Region der blühenden gekommen Zivilisation und Wüste Nomaden Mit dem Niedergang der ägyptischen Zivilisation, Nubia ist als eine unabhängige Zivilisation und in Westafrika Bantu Eisen-Landwirte beginnen, sich über den Kontinent zu verbreiten Nord-Ost-Afrika Nubian Zivilisation beginnt sich von Ägypten dominieren Ägypten 500BC zu befreien - 200BC Nach zwei Jahrhunderten (off und on) als Provinz des persischen Reiches wurde Ägypten von Alexander dem Großen erobert. Nach seinem Tod im Jahre 323 v. Chr. Ging Ägypten in die Hände seines Generals, des Ptolemäus und seiner Nachkommen. Unter ihnen ist Ägypten zu den reichsten und am meisten organisierten der hellenistischen Königreiche geworden. Obwohl die ptolemäischen Monarchen die traditionellen Titel der alten Pharaonen angenommen haben und die ägyptischen Götter anbeten, ist die herrschende Klasse weitgehend griechischen Ursprungs und hat eine griechisch sprechende, hellenistische Kultur. An der Küste ist Alexandria die größte und reichste Stadt der griechischsprachigen Welt und gehört mit ihrer prächtigen Bibliothek zu den führenden Zentren der hellenistischen Zivilisation. Mittlerer Osten Die Eroberungen von Alexander dem Großen haben die Karte des Nahen Ostens umgestaltet, und griechischsprachige Königreiche, die von den Generälen Alexanders gegründet wurden, decken jetzt die Region Syrien und Judäa werden von Nachkommen eines der Generäle von Alexander der Großen beherrscht. Handelskarawanen bringen kostbare Gewürze über die Wüste von Südarabien Handelsrouten über die Sahara-Wüste werden Pionierarbeit, während im Süden die Bantu-Bauern ihre rasche Expansion über den Kontinent Nordostafrika fortsetzen. Die nubische Zivilisation wird mehr afrikanischen und weniger ägyptischen im Geist Ägypten 200BC - 30BC Wie alle anderen hellenistischen Königreiche ist auch Ägypten als Provinz in das Römische Reich aufgenommen worden. Altes Ägyptenquosel letzter unabhängiger Herrscher war auch ihre berühmteste ndash Königin Kleopatra. Sie beendete ihr Leben, das nach ihrer Niederlage in der Schlacht von Actium (31 v. Chr.) Selbstmord begangen hatte. Der siegreiche römische Herrscher Octavian (seit 27 v. Chr. Genannt Caesar Augustus) hat die hellenistische Verwaltung der Ptolemäer an Ort und Stelle gehalten, sehr wirksam, da es so viel Reichtum wie möglich aus dem Land und seinen Leuten herauszieht. Das Land bietet nun die ferne Kaiserkapital, Rom, mit einem großen Teil seines Getreides. Für einen dynamischen und informativen Nahaufnahmen Blick auf den Aufstieg des Römischen Reiches, schau auf unsere iPad App hier Mittlerer Osten Der Mittlere Osten ist jetzt zwischen den römischen und parthischen Reichen geteilt Syrien ist jetzt eine römische Provinz, und Judäa ist unter König Herodes Die große arabische Zivilisation erreicht einen Höhepunkt des Wohlstands Nordafrika ist jetzt Teil des Römischen Reiches, während in Zentralafrika die Bantu-Expansion Nordostafrika fortsetzt. Das Königreich Nubien blüht Ägypten 750AD - 979AD In den 870er Jahren wurde der Gouverneur von Ägypten, Ahmad Ibn Tulun, erhielt die Kontrolle über Ägypten und Syrien und regierte als autonomer Herrscher, obwohl er darauf achtete, nicht offen mit dem Kalifen zu brechen. Eine Armee aus Bagdad hat sie 905 wieder in die Caliphrsquos-Kontrolle gebracht, aber dreißig Jahre später wurde Ägypten wieder unter einem rebellischen Gouverneur, Muhammad ibn Tughj (935), autonom. Im Jahre 969 eroberten die Fatimiden, eine glühende Shirsquoite Sekte, Ägypten. Die Fatimiden machen dem Kaspif in Bagdad keinen Lügen, und ihr Ziel ist es, sie als die Herrscher der ganzen islamischen Welt zu verdrängen. Als unabhängiger Staat sind die Steuereinnahmen von Egyptrsquos jetzt alle in ihren eigenen Grenzen verbracht, anstatt einige oder alle von ihnen in eine ferne kaiserliche Hauptstadt wie Rom, Konstantinopel oder Bagdad geschickt zu werden. Dies ermöglicht es Egypts Herrschenden, in Egypts Landwirtschaft zu investieren, zu verbessern und zu pflegen das Bewässerungssystem, erhöhen den Wohlstand des Landes und steigern die Regierungen Steuereinnahmen. Der Prozess der Islamisierung (und der Arabisierung) hat sich in Ägypten langsam entwickelt. Das war nicht offizielle Politik: ganz umgekehrt (Nicht-Muslime bezahlten höhere Steuern, so dass die Umwandlung nicht von der Regierung gefördert wurde). Doch die Notwendigkeit vieler Menschen, sich mit der neuen herrschenden Elite auseinanderzusetzen, hat das Wissen über Arabisch verbreitet, und vielleicht auch die Vorteile, die aus der Zugehörigkeit zur religiösen Gemeinschaft der rulerrsquos kommen, hat viele dazu veranlasst, sich zu bekehren. Dennoch ist die Mehrheit der Ägypter zu diesem Zeitpunkt noch Christen. Nächste Karte Ägypten im Jahre 1215 Mittlerer Osten Das islamische Kalifat hat begonnen zu brechen, aber die Religion des Islam setzt sich fort, sowohl im Mittleren Osten als auch außerhalb von Aleppo ist ein wichtiges Zentrum der islamischen Zivilisation Arabien ist die Heimat islamischer Sekten, die als gefährlich angesehen werden Durch die orthodoxen Muslime Neue Königreiche sind in Westafrika aufgetaucht, und der Trans-Sahara-Handel hat muslimische Händler in die Region gebracht, die ihren Glauben ausbreiten Ägypten 979AD - 1215AD Obwohl die Fatimiden ihr Ziel nicht erreicht haben, den Kalifen in Bagdad zu ersetzen, Es gelang ihnen, ein großes Reich auf Ägypten zu bauen. Unter ihnen wuchs die ägyptische Wirtschaft. Der Handel erweitert, da mit der fatimiden Kontrolle des Roten Meeres Ägypten wieder einmal der große Entrepot des Fernverkehrs zwischen Ost und West wurde. Die Fatimid-Hauptstadt Kairo wurde zum wichtigsten Kulturzentrum der islamischen Welt, mit muslimischer Literatur, Philosophie und Wissenschaft gedeihen. Unter der Fatimid-Herrschaft setzten sich Tausende von Arabern in Ägypten nieder. An einem Punkt stellten diese eine so ernste Bedrohung für das Regime dar, dass die Fatimiden zwei der größten arabischen Stämme ermutigten, nach Westen in den Maghreb auszuwandern. Hier destabilisieren sie das Emirat von Tunis. Um die Mitte des 12. Jahrhunderts war die Fatimid-Herrschaft geschwächt, und ein türkischer General aus Syrien, Saladin, konnte die Herrschaft über das Land (um 1170) gewinnen und Teile von Arabien und Syrien anbauen. Mit der Gefangennahme von Jerusalem von den Kreuzfahrern (1187) kam auch die meisten von Palästina unter seine Herrschaft. Saladinrsquos Nachkommen, die Ayyibids, haben sich jedoch häufige Machtkämpfe hingegeben, und das hat es den Kreuzfahrern erlaubt, ihre restlichen Besitztümer in der Levante festzuhalten. Nächste Karte, Ägypten im Jahre 1453 Kreuzfahrer aus Europa sind in Syrien und Palästina eingedrungen, wurden aber von Saladin an die Küste zurückgeschoben. Die Zivilisation von Südarabien hat sich zusammen mit den großen Wüstenhandelsrouten abgelehnt. In Westafrika ist die Ausbreitung der Handelswege zum Süd hat zum Aufstieg des Yoruba-Königreichs Oyo geführt, während in Ostafrika eine Reihe von Handelsstädten entlang der Küste auftauchen Naher Osten Die islamischen Staaten des Nahen Ostens kämpfen erfolgreich gegen die Angriffe der europäischen Kreuzfahrer Ägypten 1215AD - 1453AD Saladinrsquos Nachkommen umgeben sich mit einer Kraft der türkischen Sklaven, genannt Mamluqs. Diese Kraft gewann mehr und mehr Macht, bis sie einen weiteren Machtkampf in der königlichen Familie nutzten, nannten sie eines ihrer eigenen Mitglieder zum Sultanat (1250). Seitdem ist Ägypten und viel von Syrien von Mamluq-Sultanen beherrscht worden, die ihren Staat erfolgreich verteidigt und erweitert haben und die Regierung ihrer verschiedenen Länder unter einer zentralisierten Verwaltung gezogen haben. Vielleicht war ihre einzige wichtigste Errungenschaft, die mongolische Armee (1260) zu besiegen und damit ihre bisher unaufhaltsame Expansion zu beenden. Unter den Mamluqs ist Ägypten weiterhin das Hauptzentrum der arabischen Zivilisation. Allerdings haben wiederkehrende Plagen ihre Bevölkerung reduziert, und Timurrsquos Eroberung von Syrien (1400) war ein großer Schlag für Mamluq Macht. Raiding von Beduinenstämmen ist auch ein Problem geworden. Nächste Karte, Ägypten im Jahre 1648 Für eine Nahaufnahme auf dem Einfluss des Schwarzen Todes auf Ägypten, schau dir unsere iPad App an Mittlerer Osten Der Mittlere Osten wurde von einer Reihe von Eroberern aus Zentralasien beherrscht, am berühmtesten die Mongolen Benin und andere neue Königreiche sind in den Waldgebieten Westafrikas aufgetaucht, und im südlichen Afrika ist die Zivilisation des großen Simbabwes erschienen Syrien ist jetzt unter den Mamluqs, eine Gruppe von Sklaven-Soldaten mit Sitz in Ägypten Jemen ist ein Zentrum des Handels und der islamischen Kultur Ägypten 1453AD - Ägypten ist wieder einmal eine Provinz in einem großen Reich, die der Osmanen (1517). Wieder muss das ägyptische Volk Steuern zahlen, die in einer fernen Kaiserlichen Hauptstadt ausgegeben werden. Ihre wirtschaftliche Stellung wurde auch durch den Aufstieg der europäischen Seemacht im Indischen Ozean, der einen gewissen Handel zwischen Indien und Europa von dem Roten Meer und Ägypten abgelenkt hat, etwas untergraben. Bei der Eroberung Ägyptens verließen die Osmanen die Mamluq-Elite in einer Position der Führung innerhalb des Landes. Mamluqs Truppen wurden eine wichtige Rolle in der osmanischen Armee gegeben, und Mamluq Beamte wurden von den Osmanen benutzt, um ihnen zu helfen, Ägypten zu regieren. Im Laufe der Zeit spielen die Mamluqs eine zunehmend wichtige Rolle in der Provinzverwaltung und sind bis dahin auf dem Weg zur Wiederherstellung als dominantes Element in der ägyptischen Gesellschaft und Regierung. Nächste Karte Ägypten im Jahre 1789 Mittlerer Osten Das osmanische Reich beherrscht heute den Großteil des Mittleren Ostens Syrien ist jetzt ein Teil des Osmanischen Reiches Das osmanische Reich ist die dominierende Macht auf der arabischen Halbinsel. Große Anzahl von Afrikanern wird nach Amerika als Sklaven genommen Ägypten 1648AD - 1789AD Zu dieser Zeit beherrschen die Mamluken Ägypten praktisch. Ihre Führer oder Beys, weiterhin die Autorität des osmanischen Sultans und seiner Vertreter anerkennen und Tribut zu senden, aber innerhalb der Grenzen Ägyptens herrschen sie am höchsten. Der Hauptfaktor, der sie daran hindert, noch mehr Macht zu erlangen, ist ihre eigene innere Instabilität, da die häufigen Machtkämpfe in ihren Reihen sie daran hindern, eine stabile, vereinigte Front gegen die osmanische Regierung in Konstantinopel zu erreichen. Nächste Karte Ägypten im Jahre 1837 Der Atlantische Sklavenhandel ist auf dem Höhepunkt und hat einen destruktiven Einfluss auf die weiten Gebiete des afrikanischen Innenraums Mittlerer Osten Der Mittlere Osten erlebt politische Schwäche sowohl im Osmanischen Reich als auch im Iran Das erste saudische Königreich ist in Arabien erschienen Normen der osmanischen Verwaltung sind in Syrien Ägypten zurückgegangen 1789AD - 1837AD Dieser Teil der osmanischen Herrschaften erlebte eine direkte europäische militärische Macht, als Napoleon ihn im Jahre 1798 eindrang und die örtlichen Mamluq-Streitkräfte in der Schlacht der Pyramiden besiegte. Die britische Seemacht hinderte ihn daran, irgendwelche Verstärkungen aus Frankreich zu bekommen und damit seine Kampagne zum Stillstand zu bringen. Napoleon selbst verließ heimlich seine Armee in Ägypten im Jahre 1799, und eine britische Armee eroberte schließlich das Land für die Osmanen im Jahre 1801. Ein türkischer General, Muhammed Ali, wurde nach Ägypten geschickt, um die Ordnung wiederherzustellen, und er war bald als halbunabhängig Herrscher. Er machte sich auf die Modernisierung des Landes, aber er sah, dass nichts getan werden konnte, während die Mamluqs ihre Macht behalten, er massierte sie. Er baute Hunderte von Schulen, modernisierte die Verwaltung und führte den Druck in das Land ein (als Regierungsmonopol). Er hob eine westliche Armee an, rekrutierte von der Bauernschaft und machte sich dann auf, ein riesiges Reich im Sudan zu erobern. 1821 half er dem Sultan in Griechenland eine Rebellion. Dies bestätigte seine faktische Unabhängigkeit von Konstantinopel, und im Jahre 1833 forderte er, und wegen des britischen und französischen Drucks sammelte Syrien vom Sultan als Bezahlung für seinen Teil im Krieg der griechischen Unabhängigkeit. Wenig später begann er auf Konstantinopel selbst zu marschieren, um das osmanische Regime durch einen seiner eigenen zu ersetzen. Nächste Karte Ägypten im Jahre 1871 Die Zulu-Eroberungen verursachen Turbulenzen über einen großen Teil von Süd - und Zentralafrika Mittlerer Osten Einige Nahost-Regierungen machen Schritte, um ihre Länder zu modernisieren Das erste saudische Königreich wurde zermalmt, aber ein zweites ist erschienen, das Syrien hat Kommen unter ägyptischen Kontrolle Ägypten 1871AD - 1914AD Ismael setzte seine Expansionspolitik in Afrika fort, bis er in seinem Versuch, Abyssinien zu erobern (1875), zu scheitern. Leider waren diese militärischen Operationen teuer, ebenso wie seine Modernisierungsprogramme. Die ägyptische Regierung stand vor Konkurs. Dies wiederum bedrohte die Stabilität des Landes und die Sicherheit des Suezkanals. Ismaels Europäische Gläubiger (vor allem Briten) traten ein, und ein britischer Beamter wurde ernannt, um die Kontrolle über Egypts Finanzen zu übernehmen. Ein wenig später drohte eine nationalistische Revolte gegen britische Einmischung die Suez Canalrsquos Sicherheit. Die Briten schickten die Kräfte, um die Revolte niederzulegen, und fanden sich schnell die Kontrolle über das ganze Land (1882). Von da an haben die Briten Ägypten verwaltet, obwohl das Land dem türkischen Sultan nominell untergeordnet ist. Nächste Karte Ägypten im Jahr 1960 Mittlerer Osten Die Briten und Franzosen sind zunehmend im Nahen Osten tätig Die europäischen Mächte haben fast das ganze Afrika zwischen ihnen geteilt Syrien ist wirtschaftlich unter osmanischer Herrschaft Ein drittes, viel größeres Saudi-Königreich ist Ägypten erschienen 1960AD - 2005AD Die Vereinigte Arabische Republik, diese Vereinigung zwischen Ägypten und Syrien, wurde 1961 (nach drei Jahren) gebrochen, wobei die Syrer es einseitig aufheben konnten. Ägypten, zusammen mit anderen arabischen Ländern, wurde von Israel im 6-Tage-Krieg mit Israel (1967) besiegt. Das Land wurde von dem autoritären Präsidenten Nasser bis zu seinem Tod 1970 beherrscht, als Anwar Sadat Präsident wurde. Er ist eine mäßige Stimme in Nahöstlichen Angelegenheiten, und nach einer zweiten Niederlage von Israel im Jahre 1973 förderte die ägyptische Regierung Gespräche zwischen den Arabern und Israelis. Sadat wurde 1981 ermordet, aber er wurde von Mohamed Mubarak gefolgt, der die Sadats-Moderationspolitik fortsetzte. Ägypten wurde weiterhin als autoritärer Staat geführt, obwohl es vor kurzem einige Anzeichen für einen Schritt hin zu mehr Offenheit und Demokratie gab. Mittlerer Osten Arabisch-israelische Feindseligkeit dominiert Nahost-Politik Alle europäischen Mächte haben sich aus ihren Reichen in Afrika zurückgezogen Feindseligkeiten zwischen Israel und den Arabern haben diese Region dominiert Die Region erlebte einen riesigen Schock, als der Irak in die Kuwait-Hover-MAP eindringte und zum Zoomen tippte. MAP-Tasten ändern Datum. TIMELINE Icons springen auf dem Laufenden. Siehe unten für historische Zusammenfassung. Was sonst noch in der Welt geschieht? Auftauchende Zivilisationen Während die Zivilisation des alten Ägypten Gestalt annimmt, ist bereits eine andere Zivilisation entstanden. Zu diesem Zeitpunkt haben die Sumerer in Mesopotamien die ersten wahren Städte in der Geschichte und auch das erste richtige Schriftsystem entwickelt. Die meisten von Afrika ist die Heimat von Bands von Jäger-Sammler, aber im Niltal beginnt die Zivilisation von Ägypten zu entstehen Die erste Stadt-basierte Zivilisation in der Geschichte erscheint in Mesopotamien Steinzeit Bauerndörfer dot die Landschaft von EuropaDie Ursprünge der Einheitlicher ägyptischer Staat sind unklar, und es gibt keine zeitgenössischen Quellen, und spätere Quellen sind unklar und widersprüchlich. Um 3100 v. Chr. Vereint ein König das ganze Niltal zwischen dem Delta und dem ersten Katarakt in Assuan mit dem Zentrum der Macht in Memphis. Traditionell (nach Manetho) war dieser König als Menes bekannt. Dieser König kann als eine Person, die den Historikern als König MenesNarmer bekannt ist, identifiziert werden. Oder Hor-Aha, oder eine andere Person ganz. Der einheitliche Staat scheint zugleich mit der Entwicklung des Schreibens, dem Beginn des Großmaßstabs und dem Wagen aus dem Niltal zum Handel (oder vielleicht Kampagne) in Nubien und SyrienPalästina eingetreten zu sein. Die predynastische Periode ist traditionell gleichbedeutend mit der Jungsteinzeit. 6000 v. Chr. Und einschließlich der protodynastischen Periode (Naqada III). Die Daten der predynastischen Periode wurden zuerst definiert, bevor eine weit verbreitete archäologische Ausgrabung von Ägypten stattfand, und die jüngsten Funde, die auf eine allmähliche prädynastische Entwicklung hindeuten, haben zu einer Kontroverse geführt, als genau die predynastische Periode endete. So wurde der Begriff Protodynastische Periode, manchmal auch Dynastie 0 genannt, von Gelehrten benutzt, um den Teil der Periode zu nennen, der von einigen und frühen Dynastikern von anderen als predynastisch charakterisiert werden könnte. Die predynastische Periode ist in der Regel in kulturelle Perioden unterteilt, jeder nach dem Ort, wo eine bestimmte Art von ägyptischen Siedlung wurde zuerst entdeckt. Allerdings ist die gleiche allmähliche Entwicklung, die die protodynastische Periode charakterisiert, während der gesamten prädynastischen Periode vorhanden, und einzelne Kulturen dürfen nicht als getrennte Einheiten interpretiert werden, sondern als weitgehend subjektive Abteilungen, die verwendet werden, um das Studium der gesamten Periode zu erleichtern. Die überwiegende Mehrheit der prädynastischen archäologischen Funde war in Oberägypten, weil der Schlamm des Nils am stärksten in der Delta-Region abgelagert wurde, um die meisten Deltastellen vor der Neuzeit vollständig zu begraben. Der Nil Der Nil ist ein bedeutender, nordreicher Fluss im nordöstlichen Afrika, der allgemein als der längste Fluss der Welt gilt. Es ist 6.650 km (4.130 Meilen) lang. Es läuft durch die zehn Länder Sudan, Südsudan, Burundi, Ruanda, Demokratische Republik Kongo, Tansania, Kenia, Äthiopien, Uganda und Ägypten. Der Nil hat zwei große Nebenflüsse, den Weißen Nil und den Blauen Nil. Der Weiße Nil ist länger und erhebt sich in der Region der Großen Seen in Zentralafrika, wobei die weit entfernte Quelle noch unbestimmt ist, aber in Ruanda oder Burundi liegt. Es fließt nach Norden durch Tansania, Lake Victoria, Uganda und Südsudan. Der blaue Nil ist die Quelle des größten Wassers und des fruchtbaren Bodens. Es beginnt am Tana-See in Äthiopien und fließt aus Südost im Sudan. Die beiden Flüsse treffen sich in der Nähe der sudanesischen Hauptstadt Khartum. Der nördliche Teil des Flusses fließt fast ganz durch die Wüste, vom Sudan nach Ägypten, ein Land, dessen Zivilisation seit der Antike vom Fluss abhängt. Die meisten der Bevölkerung und Städte Ägyptens liegen an jenen Teilen des Niltals nördlich von Assuan, und fast alle kulturellen und historischen Stätten des alten Ägypten sind am Flussufer zu finden. Der Nil endet in einem großen Delta, das in das Mittelmeer entleert. Der griechische Historiker Herodot schrieb, Ägypten sei die Gabe des Nils. Eine unendliche Quelle der Nahrung, eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung der ägyptischen Zivilisation. Silt Ablagerungen aus dem Nil machten das umliegende Land fruchtbar, weil der Fluss seine Banken jährlich überflutete. Die alten Ägypter kultivierten und tauschten Weizen, Flachs, Papyrus und andere Getreide um den Nil. Weizen war eine entscheidende Ernte im Hungersnot im Nahen Osten. Dieses Handelssystem gesichert Egypts diplomatischen Beziehungen mit anderen Ländern und trug zur wirtschaftlichen Stabilität bei. Der weitreichende Handel ist seit der Antike am Nil weitergeführt worden. Der Ishango-Knochen ist wohl ein früher Tally-Stick. Es wurde vorgeschlagen, dass dies Primzahlen und Multiplikation zeigt, aber dies ist umstritten. In dem Buch, wie die Mathematik geschah: Die ersten 50.000 Jahre, argumentiert Peter Rudman, dass die Entwicklung des Begriffs der Primzahlen nur nach dem Begriff der Teilung zustande kommen könne, auf den er nach 10.000 v. Chr. Stammt, wobei die Primzahlen wahrscheinlich nicht verstanden werden Bis etwa 500 v. Chr. Er schreibt auch, dass kein Versuch gemacht worden ist zu erklären, warum eine Tally von etwas Vielfache von zwei, Primzahlen zwischen 10 und 20 und einige Zahlen, die fast Vielfache von 10 ausstellen sollten. Es wurde an den Hauptquellen des Nils (in der Nähe entdeckt) Lake Edward, im nordöstlichen Kongo) und wurde auf 250.000 v. Chr. Karbonisiert. Wasserbüffel wurden aus Asien eingeführt, und Assyrer führten Kamele im 7. Jahrhundert v. Chr. Ein. Diese Tiere wurden für Fleisch getötet und wurden domestiziert und zum Pflügen verwendet - oder im Kamelkoffer, Wagen. Wasser war für Menschen und Viehbestand unerlässlich. Der Nil war auch ein bequemes und effizientes Transportmittel für Menschen und Güter. Der Nil war ein wichtiger Teil des alten ägyptischen spirituellen Lebens. Hapi war der Gott der jährlichen Überschwemmungen. Und sowohl er als auch der Pharao dachten, die Überschwemmungen zu kontrollieren. Der Nil wurde als ein Damm vom Leben zum Tode und dem Jenseits angesehen. Der Osten wurde als ein Ort der Geburt und des Wachstums gedacht, und der Westen wurde als der Ort des Todes betrachtet, als der Gott Ra, die Sonne, geboren wurde, Tod und Auferstehung jeden Tag, als er den Himmel überquerte. So waren alle Gräber westlich des Nils, weil die Ägypter glaubten, dass sie, um in das Jenseits einzutreten, auf der Seite begraben werden mussten, die den Tod symbolisierte. Da der Nil so ein wichtiger Faktor im ägyptischen Leben war, basierte der alte Kalender sogar auf den 3 Zyklen des Nils. Diese Jahreszeiten, die jeweils aus vier Monaten von dreißig Tagen bestehen, wurden Akhet, Peret und Shemu genannt. Akhet, was bedeutet Überschwemmung, war die Zeit des Jahres, als der Nil überschwemmte und mehrere Schichten von fruchtbaren Böden hinter sich ließ und in landwirtschaftlichem Wachstum half. Peret war die wachsende Jahreszeit, und Shemu, die letzte Saison, war die Erntezeit, als es keine Regen gab. Der Nil-Fluss, um den ein Großteil der Bevölkerung der Land-Cluster ist, war die Lebensader für die ägyptische Kultur, seitdem nomadische Jäger-Sammler im Nilden während des Pleistozäns lebten. Spuren dieser frühen Völker erscheinen in Form von Artefakten und Felszeichnungen entlang der Terrassen des Nils und in den Oasen. Um etwa 6000 v. Chr. Erschien im Niltal die organisierte Landwirtschaft und der Großbau. Zwischen 5500 und 3100 v. Chr., Während der Egypten Predynastischen Periode, kleine Siedlungen blühten entlang des Nils. In der späten Predynastischen Zeit, kurz vor der ersten ägyptischen Dynastie, wurde Ägypten in zwei Königreiche, die als Ober - und Unterägypten bekannt waren, unterteilt. Die Trennlinie wurde grob im Bereich des modernen Kairo gezogen. Der Nil (iteru im alten Ägypter) fließt nordwärts durch das Zentrum von Ägypten von einem südlichen Punkt zum Mittelmeer. Die geologisch niedrigere Delta-Region im Norden, wo der Nil in mehrere Mündungen verteilt, die eine breite, reiche Fläche von landwirtschaftlichen Flächen bieten, wurde als Unterägypten bekannt. Während das geologisch höhere Land nach Süden, wo das Flusstal schmal ist und das fruchtbare Land auf beiden Seiten nur ein paar Meilen breit sein kann, wurde als Oberägypten bekannt. Die beiden Königreiche wurden von Narmer in c. 3100 v. Chr., Und eine Reihe von Dynastien regierte Ägypten für die nächsten drei Jahrtausende. Die letzte einheimische Dynastie, bekannt als die dreißigste Dynastie, fiel den Persern 343 v. Chr. Im alten Ägypten wurde der schmale Streifen des fruchtbaren Landes, der neben dem Nil verläuft, Kemet genannt (das schwarze Land, im alten ägyptischen Kmt), ein Hinweis auf den reichen, schwarzen Schlamm, der dort jedes Jahr von den Nilfluten abgelagert wird. Die alten Ägypter nutzten dieses Land für das Anbauen von Getreide. Es war das einzige Land im alten Ägypten, das bewirtschaftet werden konnte. Im Gegensatz dazu wurde die unfruchtbare Wüste, die das fruchtbare Land nach Osten und Westen grenzte, Deshret genannt (das rote Land, im alten ägyptischen Dsrt), vgl. Herodot: Ägypten ist ein Land des schwarzen Bodens. Wir wissen, dass Libyen eine rotere Erde ist. Diese Wüsten trennten das alte Ägypten von den benachbarten Zivilisationen und stellten eine natürliche Verteidigung gegen eindringliche Armeen zur Verfügung. Sie lieferten auch eine Quelle von Edelmetallen und Halbedelsteinen. Die Vokale innerhalb der Konsonanten K-M-T und D-S-R-T sind mit Sicherheit nicht bekannt. Koptisch gibt jedoch einige Hinweise. Die ägyptische Gesellschaft war eine Verschmelzung von Nord - und Nordostafrika sowie südwestasiatischen Völkern. Moderne Genetik zeigt, dass die ägyptische Bevölkerung heute von väterlichen Linien geprägt ist, die den Nordafrikanern vor allem und einigen nahöstlichen Völkern gemeinsam sind. Studien, die auf den mütterlichen Linien beruhen, verbinden moderne Ägypter eng mit Menschen aus dem modernen Äthiopien. Die alten Ägypter selbst verfolgten ihren Ursprung in ein Land, das sie Punt nannten, oder Ta Nteru (Land der Götter), die die meisten Ägyptologen in dem Gebiet, das das Äthiopische Hochland umgibt, finden. Eine neuere bioanthropologische Studie über die zahnärztliche Morphologie der alten Ägypter bestätigt die zahnärztlichen Merkmale, die für Nordafrika und in geringerem Maße südwestasiatische Populationen charakteristisch sind. Die Studie schafft auch biologische Kontinuität von der prädynastischen bis zur postpharaonischen Perioden. Unter den enthaltenen Proben handelt es sich um Skelettmaterial aus den Hawara-Gräbern von Fayum, das sich am ähnlichsten der badarian-Reihe des Predynastikums befand. Eine auf Statur und Körperproportionen basierende Studie deutet darauf hin, dass auch in einigen späteren Gruppen nilotische oder tropische Körpermerkmale vorhanden waren, als das ägyptische Reich nach Süden expandierte. Obwohl die Analyse der Haare der alten ägyptischen Mumien aus dem Late Middle Kingdom hat gezeigt, Beweise für eine stabile Ernährung, Mumien aus circa 3200 v. Chr. Zeigen Anzeichen einer schweren Anämie und hämolitischen Erkrankungen. Spätpaläolithikum Das späte Paläolithikum in Ägypten begann um 30.000 v. Chr. Das Nazlet Khater Skelett wurde 1980 gefunden und datierte 1982 von neun Proben von 35.100 bis 30.360 Jahren. Dieses Exemplar ist das einzige komplette moderne menschliche Skelett aus der frühesten Spätsteinzeit in Afrika. Einige der ältesten bekannten Gebäude wurden in Ägypten von Archäologen Waldemar Chmielewski an der südlichen Grenze bei Wadi Halfa entdeckt. Sie waren mobile Strukturen - leicht zerlegt, bewegt und wieder zusammengebaut - Jäger-Sammler mit halb-permanenten Wohnsitz. Die aterianische Industrie ist ein Name, der von Archäologen auf eine Art Steinwerkzeugherstellung der Nahen Steinzeit (oder des Mittelpaläolithikums) aus der Mousterianischen Kultur in der Region um das Atlasgebirge und die nördliche Sahara gegeben ist. Es bezieht sich auf den Ort von Bir El Ater, südlich von Annaba. Die Industrie wurde vermutlich von modernen Menschen (Homo sapiens) geschaffen, wenn auch von einer frühen Art, wie die wenigen Skelettreste, die bisher von den Orten der marokkanischen Atlantikküste, die nach Ägypten reichen, bekannt sind. Bifacial gearbeitete blattförmige und gehobelte Geschossspunkte sind ein gemeinsamer Artefakttyp und so sind auch Rocher und Levalloisflocken. Gegenstände von persönlicher Verzierung (durchbohrte und ohrige Nassarius-Schalenperlen) sind aus mindestens einem aterianischen Gelände mit einem Alter von 82.000 Jahren bekannt. Aterianer Werkzeugbau erreichte Ägypten c. 40.000 v. Chr. Die Khormusan-Kultur in Ägypten begann zwischen 40.000 und 30.000 v. Chr. Khormusans entwickelten fortgeschrittene Werkzeuge nicht nur aus Stein, sondern auch aus Tierknochen und Hämatit. Sie entwickelten auch kleine Pfeilspitzen, die denen der Indianer ähnelten, aber es wurden keine Bögen gefunden. Das Ende des Khormusan kam um 16.000 B. C. with the appearance of other cultures in the region, including the Gemaian. The Halfan culture flourished along the Nile Valley of Egypt and Nubia between 18,000 and 15,000 BC, though one Halfan site dates to before 24,000 BC. They survived on a diet of large herd animals and the Khormusan tradition of fishing. Greater concentrations of artifacts indicate that they were not bound to seasonal wandering, but settled for longer periods. They are viewed as the parent culture of the Ibero-Maurusian industry, which spread across the Sahara and into Spain. The Halfan culture was derived in turn from the Khormusan, which depended on specialized hunting, fishing, and collecting techniques for survival. The primary material remains of this culture are stone tools, flakes, and a multitude of rock paintings. About twenty archaeological sites in upper Nubia give evidence for the existence of a grain-grinding Mesolithic culture called the Qadan Culture, which practiced wild grain harvesting along the Nile during the beginning of the Sahaba Daru Nile phase, when desiccation in the Sahara caused residents of the Libyan oases to retreat into the Nile valley. Qadan peoples developed sickles and grinding stones to aid in the collecting and processing of these plant foods prior to consumption. However there are no indications of the use of these tools after around 10,000 BC, when hunter-gathers replaced them. In Egypt, analyses of pollen found at archaeological sites indicate that the Sebilian culture (also known as Esna culture) were gathering wheat and barley. Domesticated seeds were not found (modern wheat and barley originated in Asia Minor and Palestine). It has been hypothesized that the sedentary lifestyle used by farmers led to increased warfare, which was detrimental to farming and brought this period to an end. The Mushabian culture emerged from along the Nile Valley and is viewed as a parent of the Natufian culture, which is associated with early agriculture Epipalaeolithic Natufians carried parthenocarpic figs from Africa to the southwestern corner of the Fertile Crescent, c. 10,000 BC. The Mushabians are considered to have migrated to the Levant. merging with the Kebaran. The Harifians are viewed as migrating out of the Fayyum and the Eastern Deserts of Egypt during the late Mesolithic to merge with the Pre-Pottery Neolithic B (PPNB) culture, whose tool assemblage resembles that of the Harifian. This assimilation led to the Circum-Arabian Nomadic Pastoral Complex, a group of cultures that invented nomadic pastoralism, and may have been the original culture which spread Proto-Semitic languages throughout Mesopotamia. Qadan and Sebilian Cultures The Qadan culture was a culture that, archaeological evidence suggests, originated in Northeast Africa approximately 15,000 years ago. This way of life is estimated to have persisted for approximately 4,000 years, and was characterized by hunting, as well as a unique approach to food gathering that incorporated the preparation and consumption of wild grasses and grains. In archaeological terms, this culture is generally viewed as a cluster of Mesolithic Stage communities living in Nubia in the upper Nile Valley prior to 9000 bc, at a time of relatively high water levels in the Nile, characterized by a diverse stone tool industry that is taken to represent increasing degrees of specialization and locally differentiated regional groupings There is some evidence of conflict between the groups. The Qadan economy was based on fishing, hunting, and, as mentioned, the extensive use of wild grain. About twenty archaeological sites in upper Nubia give evidence for the existence of a grain-grinding Mesolithic culture called the Qadan Culture, which practiced wild grain harvesting along the Nile during the beginning of the Sahaba Daru Nile phase, when desiccation in the Sahara caused residents of the Libyan oases to retreat into the Nile valley. Qadan peoples developed sickles and grinding stones to aid in the collecting and processing of these plant foods prior to consumption. However there are no indications of the use of these tools after around 10,000 BC, when hunter-gathers replaced them. In Egypt, analyses of pollen found at archaeological sites indicate that the Sebilian culture (also known as Esna culture) were gathering wheat and barley. Domesticated seeds were not found (modern wheat and barley originated in Asia Minor and Palestine). It has been hypothesized that the sedentary lifestyle used by farmers led to increased warfare, which was detrimental to farming and brought this period to an end. The Mushabian culture (alternately, Mushabi or Mushabaean) is suggested to have originated along the Nile Valley prior to migrating to the Levant, due to similar industries demonstrated among archaeological sites in both regions but with the Nile valley sites predating those found in the Sinai regions of the Levant. Accordingly Bar-Yosef posits, The population overflow from Northeast Africa played a definite role in the establishment of the Natufian adaptation, which in turn led to the emergence of agriculture as a new subsistence system. The migration of farmers from the Middle East into Europe is believed to have significantly influenced the genetic profile of contemporary Europeans. The Natufian culture which existed about 12,000 years ago in the Levant, has been the subject of various archeological investigations as the Natufian culture is generally believed to be the source of the European and North African Neolithic. The Mediterranean Sea and the Sahara Desert were formidable barriers to gene flow between Sub-Saharan Africa and Europe. But Europe was periodically accessible to Africans due to fluctuations in the size and climate of the Sahara. At the Strait of Gibraltar, Africa and Europe are separated by only 15 km of water. At the Suez, Eurasia is connected to Africa forming a single land mass. The Nile river valley, which runs from East Africa to the Mediterranean Sea served as a bidirectional corridor in the Sahara desert, that frequently connected people from Sub-Saharan Africa with the peoples of Eurasia. According to Bar-Yosef the Natufian culture emerged from the mixing of the Kebaran (already indigenous to the Levant) and the Mushabian (migrants into the Levant from North Africa). Modern analysis comparing 24 craniofacial measurements reveal a predominantly cosmopolitan population within the pre-Neolithic, Neolithic and Bronze Age Fertile Crescent, supporting the view that a diverse population of peoples occupied this region during these time periods. In particular, evidence demonstrates the presence of North European, Central European, Saharan and some Sub-Saharan African presence within the region, especially among the Epipalaeolithic Natufians of Israel. These studies further argue that over time the Sub-Saharan influences would have been diluted out of the genetic picture due to interbreeding between Neolithic migrants from the Near East and indigenous hunter-gatherers whom they came in contact with. The Harifians are viewed as migrating out of the Fayyum and the Eastern Deserts of Egypt during the late Mesolithic to merge with the Pre-Pottery Neolithic B (PPNB) culture, whose tool assemblage resembles that of the Harifian. This assimilation led to the Circum-Arabian Nomadic Pastoral Complex, a group of cultures that invented nomadic pastoralism, and may have been the original culture which spread Proto-Semitic languages throughout Mesopotamia. Lower Egypt Faiyum A culture Continued desiccation forced the early ancestors of the Egyptians to settle around the Nile more permanently and adopt a more sedentary lifestyle. The period from 9000 to 6000 BC has left very little in the way of archaeological evidence. Around 6000 BC, Neolithic settlements appear all over Egypt. Studies based on morphological, genetic, and archaeological data have attributed these settlements to migrants from the Fertile Crescent returning during the Egyptian and North African Neolithic, possibly bringing agriculture to the region. However, other regions in Africa independently developed agriculture at about the same time: the Ethiopian highlands, the Sahel, and West Africa. Moreover, some morphological and post-cranial data has linked the earliest farming populations at Fayum, Merimde, and El-Badari, to local North African Nile populations. The archaeological data suggests that Near Eastern domesticates were incorporated into a pre-existing foraging strategy and only slowly developed into a full-blown lifestyle, contrary to what would be expected from settler colonists from the Near East. Finally, the names for the Near Eastern domesticates imported into Egypt were not Sumerian or Proto-Semitic loan words, which further diminishes the likelihood of a mass immigrant colonization of lower Egypt during the transition to agriculture. Weaving is evidenced for the first time during the Faiyum A Period. People of this period, unlike later Egyptians, buried their dead very close to, and sometimes inside, their settlements. Although archaeological sites reveal very little about this time, an examination of the many Egyptian words for city provide a hypothetical list of reasons why the Egyptians settled. In Upper Egypt, terminology indicates trade, protection of livestock, high ground for flood refuge, and sacred sites for deities. From about 5000 to 4200 BC the Merimde culture, so far only known from a big settlement site at the edge of the Western Delta, flourished in Lower Egypt. The culture has strong connections to the Faiyum A culture as well as the Levant. People lived in small huts, produced a simple undecorated pottery and had stone tools. Cattle, sheep, goats and pigs were held. Wheat, sorghum and barley were planted. The Merimde people buried their dead within the settlement and produced clay figurines. The first Egyptian lifesize head made of clay comes from Merimde. El Omari Culture The El Omari culture is known from a small settlement near modern Cairo. People seem to have lived in huts, but only postholes and pits survive. The pottery is undecorated. Stone tools include small flakes, axes and sickles. Metal was not yet known. Their sites were occupied from 4000 BC to the Archaic Period. The Maadi culture (also called Buto Maadi culture) is the most important Lower Egyptian prehistoric culture contemporary with Naqada I and II phases in Upper Egypt. The culture is best known from the site Maadi near Cairo, but is also attested in many other places in the Delta to the Fayum region. Copper was known, and some copper adzes have been found. The pottery is simple and undecorated and shows, in some forms, strong connections to Southern Israel. People lived in small huts, partly dug into the ground. The dead were buried in cemeteries, but with few burial goods. The Maadi culture was replaced by the Naqada III culture whether this happened by conquest or infiltration is still an open question. Upper Egypt The Tasian culture was the next in Upper Egypt. This culture group is named for the burials found at Der Tasa, on the east bank of the Nile between Asyut and Akhmim. The Tasian culture group is notable for producing the earliest blacktop-ware, a type of red and brown pottery that is painted black on the top and interior. This pottery is vital to the dating of predynastic Egypt. Because all dates for the predynastic period are tenuous at best, WMF Petrie developed a system called Sequence Dating by which the relative date, if not the absolute date, of any given predynastic site can be ascertained by examining its pottery. As the predynastic period progressed, the handles on pottery evolved from functional to ornamental, and the degree to which any given archaeological site has functional or ornamental pottery can be used to determine the relative date of the site. Since there is little difference between Tasian and Badarian pottery, the Tasian Culture overlaps the Badarian range significantly. From the Tasian period onward, it appears that Upper Egypt was influenced strongly by the culture of Lower Egypt. The Badarian culture, from about 4400 to 4000 BC, is named for the Badari site near Der Tasa. It followed the Tasian culture, but was so similar that many consider them one continuous period. The Badarian Culture continued to produce the kind of pottery called Blacktop-ware (albeit much improved in quality) and was assigned Sequence Dating numbers 21 - 29. The primary difference that prevents scholars from merging the two periods is that Badarian sites use copper in addition to stone and are thus chalcolithic settlements, while the Neolithic Tasian sites are still considered Stone Age. Badarian flint tools continued to develop into sharper and more shapely blades, and the first faience was developed. Distinctly Badarian sites have been located from Nekhen to a little north of Abydos. It appears that the Fayum A culture and the Badarian and Tasian Periods overlapped significantly however, the Fayum A culture was considerably less agricultural and was still Neolithic in nature. The Badarian culture provides the earliest direct evidence of agriculture in Upper Egypt during the Predynastic Era. It flourished between 4400 and 4000 BCE,2 and might have already existed as far back as 5000 BCE.3 It was first identified in El-Badari, Asyut. About forty settlements and six hundred graves have been located. Social stratification has been inferred from the burying of more prosperous members of the community in a different part of the cemetery. The Badarian economy was mostly based on agriculture, fishing and animal husbandry. Tools included end-scrapers, perforators, axes, bifacial sickles and concave-base arrowheads. Remains of cattle, dogs and sheep were found in the cemeteries. Wheat, barley, lentils and tubers were consumed. The culture is known largely from cemeteries in the low desert. The deceased were placed on mats and buried in pits with their heads usually laid to the south, looking west. The pottery that was buried with them is the most characteristic element of the Badarian culture. It had been given a distinctive, decorative rippled surface. The Naqada culture is an archaeological culture of Chalcolithic Predynastic Egypt (ca. 4400-3000 BC), named for the town of Naqada, Qena Governorate. Its final phase, Naqada III is coterminous with the so-called Protodynastic Period of Ancient Egypt (Early Bronze Age, 3200-3000 BC). Amratian Culture - (Naqada I) The Amratian culture lasted from about 4000 to 3500 BC. It is named after the site of El-Amra, about 120 km south of Badari. El-Amra is the first site where this culture group was found unmingled with the later Gerzean culture group, but this period is better attested at the Naqada site, so it also is referred to as the Naqada I culture. Black-topped ware continues to appear, but white cross-line ware, a type of pottery which has been decorated with close parallel white lines being crossed by another set of close parallel white lines, is also found at this time. The Amratian period falls between S. D. 30 and 39 in Petries Sequence Dating system. Newly excavated objects attest to increased trade between Upper and Lower Egypt at this time. A stone vase from the north was found at el-Amra, and copper, which is not mined in Egypt, was imported from the Sinai, or possibly Nubia. Obsidian and a small amount of gold46 were both definitely imported from Nubia. Trade with the oases also was likely. New innovations appeared in Amratian settlements as precursors to later cultural periods. For example, the mud-brick buildings for which the Gerzean period is known were first seen in Amratian times, but only in small numbers. Additionally, oval and theriomorphic cosmetic palettes appear in this period, but the workmanship is very rudimentary and the relief artwork for which they were later known is not yet present. Gerzean Culture - (Naqada II) The Gerzean culture, from about 3500 to 3200 BC, is named after the site of Gerzeh. It was the next stage in Egyptian cultural development, and it was during this time that the foundation of Dynastic Egypt was laid. Gerzean culture is largely an unbroken development out of Amratian Culture, starting in the delta and moving south through upper Egypt, but failing to dislodge Amratian culture in Nubia. Gerzean pottery is assigned values from S. D. 40 through 62, and is distinctly different from Amratian white cross-lined wares or black-topped ware. Gerzean pottery was painted mostly in dark red with pictures of animals, people, and ships, as well as geometric symbols that appear derived from animals. Also, wavy handles, rare before this period (though occasionally found as early as S. D. 35) became more common and more elaborate until they were almost completely ornamental. Gerzean culture coincided with a significant decline in rainfall, and farming along the Nile now produced the vast majority of food, though contemporary paintings indicate that hunting was not entirely forgone. With increased food supplies, Egyptians adopted a much more sedentary lifestyle and cities grew as large as 5,000. It was in this time that Egyptian city dwellers stopped building with reeds and began mass-producing mud bricks, first found in the Amratian Period, to build their cities. Egyptian stone tools, while still in use, moved from bifacial construction to ripple-flaked construction. Copper was used for all kinds of tools, and the first copper weaponry appears here. Silver, gold, lapis, and faience were used ornamentally, and the grinding palettes used for eye-paint since the Badarian period began to be adorned with relief carvings. The first tombs in classic Egyptian style were also built, modeled after ordinary houses and sometimes composed of multiple rooms. Although further excavations in the Delta are needed, this style is generally believed to originate there and not in Upper Egypt. Protodynastic Period (Naqada III) Naqada III is the last phase of the Naqada culture of ancient Egyptian prehistory, dating approximately from 3200 to 3000 BC (Shaw 2000, p. 479). It is the period during which the process of state formation, which had begun to take place in Naqada II, became highly visible, with named kings heading powerful polities. Naqada III is often referred to as Dynasty 0 or Protodynastic Period to reflect the presence of kings at the head of influential states, although, in fact, the kings involved would not have been a part of a dynasty. They would more probably have been completely unrelated and very possibly in competition with each other. Kings names are inscribed in the form of serekhs on a variety of surfaces including pottery and tombs. The Protodynastic Period in ancient Egypt was characterised by an ongoing process of political unification, culminating in the formation of a single state to begin the Early Dynastic Period. Furthermore, it is during this time that the Egyptian language was first recorded in hieroglyphs. There is also strong archaeological evidence of Egyptian settlements in southern Kanaan during the Protodynastic Period, which are regarded as colonies or trading entrepots. State formation began during this era and perhaps even earlier. Various small city-states arose along the Nile. Centuries of conquest then reduced Upper Egypt to three major states: Thinis, Naqada, and Nekhen. Sandwiched between Thinis and Nekhen, Naqada was the first to fall. Thinis then conquered Lower Egypt. Nekhens relationship with Thinis is uncertain, but these two states may have merged peacefully, with the Thinite royal family ruling all of Egypt. The Thinite kings are buried at Abydos in the Umm el-Qaab cemetery. Most Egyptologists consider Narmer to be both the last king of this period and the first of the First Dynasty. He was preceded by the so-called Scorpion King(s), whose name may refer to, or be derived from, the goddess Serket, a special early protector of other deities and the rulers. Wilkinson (2001) lists these early Kings as the unnamed owner of Abydos tomb B12 whom some interpret as Iry-Hor, King A, King B, Scorpion andor Crocodile, and Ka. Others favor a slightly different listing. Naqada III extends all over Egypt and is characterized by some sensational firsts: The first graphical narratives on palettes The cosmetic palettes of middle to late predynastic Egypt are archaeological artifacts, originally used to grind and apply ingredients for facial or body cosmetics. The decorative palettes of the late 4th millennium BCE appear to have lost this function and became commemorative, ornamental, and possibly ceremonial. They generally were made of softer and workable stone such as slate or mudstone. Many of the palettes were found at Hierakonpolis, a centre of power in pre-dynastic Upper Egypt. After the unification of the country, the palettes ceased to be included in tomb assemblages. The first regular use of serekhs In Egyptian hieroglyphs, a serekh is a rectangular enclosure representing the niched or gated faade of a palace surmounted by (usually) the Horus falcon, indicating that the text enclosed is a royal name. The serekh was the earliest convention used to set apart the royal name in ancient Egyptian iconography, predating the later and better known cartouche by four dynasties and five to seven hundred years. The first truly royal cemeteries Possibly, the first irrigationAncient Mesopotamia for Kids Trade and Commerce The land of Mesopotamia did not have a lot of natural resources, or at least they did not have the ones in demand during that time period. So, to get the items they needed the Mesopotamians had to trade. In the southern part of Mesopotamia, docks were built along the sides of the rivers so that ships could easily dock and unload their trade goods. The merchants traded food, clothing, jewelry, wine and other goods between the cities. Sometimes a caravan would arrive from the north or east. The arrival of a trade caravan or trading ship was a time of celebration. To buy or trade these goods, the ancient Mesopotamians used a system of barter. But they also used money. They didnt use paper money or coins. They used barley for local trade. Because barley was heavy, they used lead, copper, bronze, tin, silver and gold to quotbuyquot things away from their local area. You had to borrow barley from a barley banker. The banker charged very high interest. Explore Ancient Mesopotamia All Rights Reserved Have a great year
No comments:
Post a Comment